“Walka nieustanna” o. Zdzisława J. Kijasa to drugi tom serii „Wierzyć w XXI wieku”. Autor bierze na warsztat przekazany przez synoptyków opis kuszenia Jezusa. Rzeczowo, chłodnym okiem analizuje punkt po punkcie „ciemną rzeczywistość pokusy”, ukazując jej przyczyny, cele, sposoby oddziaływania. Takie rozkładanie na czynniki pierwsze tego, co składa się na codzienną duchową walkę chrześcijanina, pozwala spojrzeć na nią w Bożym świetle. Czy chcemy, czy nie chcemy, „dopóki człowiek jest pielgrzymem na tej ziemi, kusiciel nie zostawia go w spokoju, lecz próbuje zwieść, skusić do grzechu, sprowadzić z drogi miłości Boga czy służby bliźniemu”. Jak kształtować w sobie czujność, nie wiedząc, jakich forteli użyje diabeł? Co może nam pomóc? Z czego trzeba zrezygnować? Jak przetrwać ciemną noc ducha? Przy odpowiedzi na te pytania znajomość planów wroga, strategie przetrwania, odpowiedni rynsztunek, a przede wszystkim wsparcie Tego, który kuszenia doświadczył – okazuje się nie do przecenienia.
Czy więc ta książka to Kijasowy sposób na walkę z pokusą? Nie. Jest to sposób Jezusowy. Mistrzowski.
„Nie jest łatwo podważyć logikę kusiciela, doskonałego sofisty. Jego przewrotne intencje zdradza wyłącznie cel sugerowanych zabiegów. (…) Tylko pozornie są to cele dobre, gdyż w rzeczywistości są one złe, niszczące wnętrze człowieka i jego relacje ze światem zewnętrznym. (…) Zło nigdy lub prawie nigdy nie jawi się bowiem w czystej postaci. Ukrywa się. Kamufluje swoje prawdziwe intencje. Diabeł prawie nigdy nie kłamie radykalnie, on jedynie wypacza prawdę, jakby cieniuje ją, gładzi jej kanty. W składanych przez niego obietnicach kryje się zawsze coś z prawdy, lecz nigdy ona cała. (…)
Pustynia jako noc ducha nie jest miejscem stałego przebywania. Na pustyni się nie mieszka. Jest ona jedynie miejscem «przejścia» z ziemi niewoli do ziemi obiecanej, z jednej formy egzystencji w drugą, doskonalszą. (…) Dusza musi przygotować się na walkę. Musi być gotowa podjąć określony wysiłek, zgodzić się na cierpienie, umieć zrezygnować z czegoś na korzyść czegoś innego, bardziej cennego. Duchowa moc i wolność są bowiem darem Boga. Jest On chętny udzielić ich każdemu, kto pragnie i jest wewnętrznie przygotowany na ich przyjęcie, nie stroniąc również od ceny, którą Bóg za nie wystawia”.
(„Walka nieustanna”, fragment)
