Hilasterion

28,00 

Kolejne wiersze ks. Jerzego Szymika z lat 2009-2014 zostały zebrane w tom zatytułowany: „Hilasterion”. Termin ten (grec. hilasterion, hebr. kapporeth, pol. przebłagalnia) w języku Starego Testamentu oznaczał, jak wyjaśnia sam Autor, „centralny przedmiot świątyni – wieko przykrywające Arkę Przymierza. Miejsce, nad którym ukazuje się Jahwe, w obłoku, «punkt styczności» Boga i człowieka, miejsce tajemniczej obecności Najwyższego – Bóg stawał się tu bliski jak tylko było to możliwe w stworzonym świecie. W wielkim dniu pojednania, Yom Kippur, «przebłagalnia» była skrapiana krwią zwierząt – zabitych w ofierze, niejako w zastępstwie zasługujących na śmierć grzesznych ludzi. Benedykt XVI wyjaśnia zasadniczą myśl tego obrzędu: «Krew ofiary wchłaniająca w siebie wszystkie ludzkie grzechy, dotyka samego Bóstwa i zostaje przez to oczyszczona, a w następstwie tego kontaktu czystość odzyskują również reprezentowani przez tę krew ludzie. Ta wstrząsająca w swej wielkości, a jednocześnie w swej niewystarczalności myśl nie mogła pozostać ostatnim słowem historii religii ani ostatnim słowem historii wiary Izraela».

Ostatnim słowem, Omegą wiary i religii, okazał się bowiem Jezus Chrystus.

To Jezus Chrystus jest owym zaginionym od niewoli babilońskiej centrum świątyni, zagubionym w pogmatwanej historii Ludu Wybranego, rzeczywistą «przebłagalnią», autentyczną kapporeth. On jest hilasterion – kwintesencją ludzkich marzeń o pojednaniu i tęsknot za czystością serca; i kwintesencji tej Boskim przewyższeniem. On jest miejscem obecności żywego Boga”.

 

Jerzy Szymik,

ur. w 1953 roku w Pszowie na Górnym Śląsku, kapłan archidiecezji katowickiej, teolog i poeta. Jest profesorem nauk teologicznych, wykłada teologię dogmatyczną.

W latach 1986–2008 związany z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, gdzie był m.in. kierownikiem Katedry Chrystologii (1997–2005). Od 2005 roku pracownik Zakładu Teologii Dogmatycznej WTL Uniwersytetu Śląskiego, od 2007 jako profesor zwyczajny. Od 2004 roku członek watykańskiej Międzynarodowej Komisji Teologicznej. Stały współpracownik „Gościa Niedzielnego”.

Autor przeszło 50 książek naukowych, poetyckich, eseistycznych, ostatnio m.in.: „Poezja i teologia” (t. I, Katowice 2009); „Czułość, siła i drżenie” (Katowice 2009); „Teologia na usługach wiary, bliższa życiu… w 30 lat później” (Lublin 2011); „Chodzi o Boga” (Katowice 2012); „Theologia benedicta” (t. I–II, Katowice 2010–2012).

Promotor 20 doktoratów, 173 magisteriów. Specjalizuje się w chrystologii, metodologii teologii, teologii kultury, teologii J. Ratzingera/Benedykta XVI.

Mieszka w Katowicach i Pszowie.

Brak w magazynie
Dodaj do ulubionych produktów
Dodaj do ulubionych produktów
Kategoria:
Dostępność:
Brak w magazynie
Price Alert
Dodaj do ulubionych
Cena

28,00 

Brak w magazynie
Koszty dostawy

powyżej 200 zł
paczkomaty InPost
kurier In Post
odbiór osobisty
pliki do pobrania

od 0 zł
od 12 zł
od 12 zł
0 zł
0 zł

Opis

Kolejne wiersze ks. Jerzego Szymika z lat 2009-2014 zostały zebrane w tom zatytułowany: „Hilasterion”. Termin ten (grec. hilasterion, hebr. kapporeth, pol. przebłagalnia) w języku Starego Testamentu oznaczał, jak wyjaśnia sam Autor, „centralny przedmiot świątyni – wieko przykrywające Arkę Przymierza. Miejsce, nad którym ukazuje się Jahwe, w obłoku, «punkt styczności» Boga i człowieka, miejsce tajemniczej obecności Najwyższego – Bóg stawał się tu bliski jak tylko było to możliwe w stworzonym świecie. W wielkim dniu pojednania, Yom Kippur, «przebłagalnia» była skrapiana krwią zwierząt – zabitych w ofierze, niejako w zastępstwie zasługujących na śmierć grzesznych ludzi. Benedykt XVI wyjaśnia zasadniczą myśl tego obrzędu: «Krew ofiary wchłaniająca w siebie wszystkie ludzkie grzechy, dotyka samego Bóstwa i zostaje przez to oczyszczona, a w następstwie tego kontaktu czystość odzyskują również reprezentowani przez tę krew ludzie. Ta wstrząsająca w swej wielkości, a jednocześnie w swej niewystarczalności myśl nie mogła pozostać ostatnim słowem historii religii ani ostatnim słowem historii wiary Izraela».

Ostatnim słowem, Omegą wiary i religii, okazał się bowiem Jezus Chrystus.

To Jezus Chrystus jest owym zaginionym od niewoli babilońskiej centrum świątyni, zagubionym w pogmatwanej historii Ludu Wybranego, rzeczywistą «przebłagalnią», autentyczną kapporeth. On jest hilasterion – kwintesencją ludzkich marzeń o pojednaniu i tęsknot za czystością serca; i kwintesencji tej Boskim przewyższeniem. On jest miejscem obecności żywego Boga”.

 

Jerzy Szymik,

ur. w 1953 roku w Pszowie na Górnym Śląsku, kapłan archidiecezji katowickiej, teolog i poeta. Jest profesorem nauk teologicznych, wykłada teologię dogmatyczną.

W latach 1986–2008 związany z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, gdzie był m.in. kierownikiem Katedry Chrystologii (1997–2005). Od 2005 roku pracownik Zakładu Teologii Dogmatycznej WTL Uniwersytetu Śląskiego, od 2007 jako profesor zwyczajny. Od 2004 roku członek watykańskiej Międzynarodowej Komisji Teologicznej. Stały współpracownik „Gościa Niedzielnego”.

Autor przeszło 50 książek naukowych, poetyckich, eseistycznych, ostatnio m.in.: „Poezja i teologia” (t. I, Katowice 2009); „Czułość, siła i drżenie” (Katowice 2009); „Teologia na usługach wiary, bliższa życiu… w 30 lat później” (Lublin 2011); „Chodzi o Boga” (Katowice 2012); „Theologia benedicta” (t. I–II, Katowice 2010–2012).

Promotor 20 doktoratów, 173 magisteriów. Specjalizuje się w chrystologii, metodologii teologii, teologii kultury, teologii J. Ratzingera/Benedykta XVI.

Mieszka w Katowicach i Pszowie.

Autor
Data wydania
2014 
Oprawa
Twarda 
Format
166 x 240 
Liczba stron
104